She's a model and she's looking good
I'd like to take her home that's understood
She plays hard to get, she smiles from time to time
It only takes a camera to change her mind
She's going out tonight but drinking just champagne
And she has been checking nearly all the men
She's playing her game and you can hear them say
She is looking good, for beauty we will pay
She's posing for consumer products now and then
For every camera she gives the best she can
I saw her on the cover of a magazine
Now she's a big success, I want to meet her again
Subi correndo no primeiro bonde, sem esperar que parasse, sem saber para onde ia. Meu caminho, pensei confuso, meu caminho não cabe nos trilhos de um bonde... Caio Fernando Abreu
segunda-feira, 18 de abril de 2011
segunda-feira, 11 de abril de 2011
Gender Midia Impositions
Nos meus estudos sobre padroes midiáticos de gênero jogar no google Brasil a palavra mulher, dá nisso e somente isso:
"Ser Mulher é..." ( adoro essas frases deterministas assim como as imagens)
Seguidas de algumas também deterministas de Friedrich Nietzsche em seus devaneios e seu Super Homem.
"O verdadeiro homem quer duas coisas: perigo e jogo. Por isso quer a mulher: o jogo mais perigoso"
"Para a mulher, o homem é um meio: o objetivo é sempre o filho."
"Comparando no seu conjunto homem e mulher pode dizer-se: a mulher não teria engenho para se enfeitar se não tivesse o instinto do papel «secundário» que desempenha."
"As mulheres podem tornar-se facilmente amigas de um homem; mas, para manter essa amizade, torna-se indispensável o concurso de uma pequena antipatia física."
Essas definiçoes, determinaçoes e condutas normativas difundidas pela mídia quanto a mulher estariam caminhando para o pensamento e a elaboraçao de uma "Super Mulher" a qual nada teria a ver com a diversidade, as mudanças adquiridas ao longo do tempo, mas sim com o padrao consumível e consumido?
Fragmentos sobre Queer para estudos de gênero
A teoria queer aprofunda as críticas feministas à ideia de que o gênero é parte essencial do ser individual e as investigações de estudos gays/lésbicos sobre o constructo social relativo à natureza dos actos sexuais e das identidades de gênero ( Wikipédia)
“O gênero é
performativo porque é resultante de um regime que regula as diferenças de gênero.
Neste regime os gêneros se dividem e se hierarquizam de forma coercitiva” (Butler,
2002, p. 64).
"De uma forma resumida e incompleta, podemos dizer que a teoria da
performatividade tenta entender como a repetição das normas, muitas vezes feita de
forma ritualizada, cria sujeitos que são o resultado destas repetições. Assim, quem ousa
se comportar fora destas normas que, quase sempre, encarnam determinados ideais de
masculinidade e feminilidade ligados com uma união heterossexual, acaba sofrendo
sérias conseqüências." (Leandro Colling)
"existem mais questionamentos a esse "set", que se supõe próprio de cada sexo.Queer, como ferramenta teórica, é sinônimo de questionar, de não dar nada por feito, nem sequer a própria teoria queer; ou não crer que existe apenas uma só verdade, ou que a identidade é algo compacto e imóvel.A nível militante, queer é estar aberto a diversidade, a não esperar condutas normativas, a não definir o gênero de uma pessoa em função de suas genitálias, a questionar as hierarquias, o modo que nos apresentam o mundo, a enxergar outras realidades... Cada um faz sua própria leitura. (Carmen Hernández Ojeda)
La Teoría Queer es una hipótesis sobre el género que afirma que la orientación sexual y la identidad sexual o de género de las personas son el resultado de una construcción social y que, por lo tanto, no existen papeles sexuales esenciales o biológicamente inscritos en la naturaleza humana, sino formas socialmente variables de desempeñar uno o varios papeles sexuales.La Teoría Queer critica las clasificaciones sociales tradicionales, basadas habitualmente en el uso de un solo patrón de segmentación —sea la clase social, el sexo, la raza o cualquier otra— y sostiene que las identidades sociales se elaboran de manera más compleja como intersección de múltiples grupos, corrientes y criterios.
Gracias a esa naturaleza efímera, la identidad queer, pese a su insistencia sobre la sexualidad y el género, podría aplicarse a todas las personas que alguna vez se han sentido fuera de lugar ante las restricciones de la heterosexualidad y de los papeles de género. Así, si una mujer se interesa en el deporte o un hombre en las labores domésticas, pueden ser calificados como queers. Por este motivo la mayor parte de los teóricos queer insiste en la autodesignación de la identidad. (Periódico Queer/http://www.queer.org.ar/)
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